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1960年，年近六旬的梁思成和儿媳周如枚以及孙子们的珍贵合影，此时，距离林徽因去世已经过去了5年。梁思成这个人，从小就跟着父亲梁启超长大，1901年出生在日本东京，那时候梁启超正因为政治原因在外头避难。回国后，他在北京上学，1915年进清华学校，1924年去美国宾夕法尼亚大学学建筑，三年后拿了硕士学位。回国创办东北大学建筑系，当上教授，专攻中国古建筑研究。1931年加入中国营造学社，带队在全国跑，测绘了好多古迹，比如山西的佛光寺和应县木塔，这些成果后来成了中国建筑史的宝贝。他还写过《清式营造则例》，把清代建筑规则整理得清清楚楚。抗日战争时，他带着家人辗转西南，照样坚持考察古建筑，1945年回北京，继续在清华大学教书，当建筑系主任。1949年后，他参与北京城市规划，设计人民英雄纪念碑，还提过保护北京古城墙的方案，虽然没全实现，但他的心意在那摆着。1959年他加入中国共产党，继续搞建筑教育和研究，直到1972年去世。林徽因是梁思成的妻子，1904年生在杭州，家里是书香门第，父亲林长民是外交官。她小时候在上海长大，1920年跟父亲去英国，接触西方文化。1924年也去宾大学建筑，和梁思成成了同学。两人1928年在加拿大结婚，回国后一起创办清华大学建筑系，她教设计，还写诗歌，参与国徽设计。林徽因身体不好，肺病缠身，但一直坚持工作，1955年4月在北京去世，享年51岁。她和梁思成有两个孩子：女儿梁再冰1929年生，儿子梁从诫1932年生在北京。梁从诫从小在父母的学术圈子里泡大，1948年进清华大学历史系，毕业后去云南大学教书，1958年回北京搞世界史研究。周如枚是他的妻子，北京大学化学系毕业，父亲周培源是著名物理学家，曾当北大校长。周如枚出身好，两人1955年结婚，生了儿子梁鉴。周如枚婚后主要在家带孩子，也帮着家里的事。那张1960年的合影，正好是林徽因去世五年后拍的。梁思成当时59岁，在清华大学工作，负责建筑教学和研究。周如枚作为儿媳，坐在梁思成旁边，孙子梁鉴和另外两个外孙也入镜。这张照片记录了梁家那时候的家庭状态，梁思成看起来还挺硬朗，继续他的古建筑保护事业。周如枚当时27岁左右，刚结婚五年，儿子梁鉴才几岁大。合影里大家穿得整齐，背景是北京的普通客厅，墙上可能挂着些建筑图纸。这时候，梁思成已经开始考虑个人生活，林徽因的离去让他一度难过，但他把精力都放工作上。周如枚和梁从诫的婚姻表面平稳，两人都是知识分子，生活圈子重叠。周如枚的父亲周培源和梁思成是老熟人，这门亲事从一开始就门当户对。合影拍完后，梁家继续过日子，梁思成参与北京的一些建筑项目，比如华侨大厦的改建。周如枚忙着照顾孩子，梁从诫则在单位搞历史研究。这张照片后来流传开来，成为梁家历史的见证。合影几年后，梁家的变化就开始了。1962年，梁思成娶了林洙，她比梁思成小27岁，原是清华大学的学生，第一段婚姻是和梁思成的同事，但离婚了。林洙帮梁思成整理资料，两人结婚后，林洙负责家务，梁思成继续研究《营造法式注释》。这段婚姻维持了十年，直到梁思成1972年在北京医院去世，享年71岁。他晚年身体不好，贫病交加，但一直没停下工作。梁思成的子女对林洙有意见，不太认可她，但梁思成临终前留下话，让林洙崩溃大哭。梁从诫和周如枚的婚姻也没走到头。1969年，梁从诫37岁，周如枚提出离婚，带走儿子梁鉴，还给他改名叫周志兵。周如枚离婚后不久再嫁一位麻醉学家，新家庭过得一般。1980年，周如枚因为癌症在北京去世，只有47岁。离婚时她卷走了一些家产，这事后来让人议论，说她凉薄，但实际情况是两人感情早就不和，梁从诫自己也承认有过出轨。周如枚的下场让人感慨，生活没给她好结局。离婚后，梁从诫没怨恨周如枚，反而理解她，继续自己的事业。1980年代，他转行搞环境保护，觉得人类破坏自然太严重。1993年，他在北京玲珑园的古塔下，和朋友王力雄等人商量，1994年正式创办“自然之友”，这是中国第一个民间环保组织。梁从诫跑遍可可西里和滇西北雨林，1995年甚至在藏羚羊保护站过生日，吃青稞饼。“自然之友”发展成上千会员的团体，影响了好多人环保意识。梁从诫一直干到晚年，2010年10月28日在北京病逝，享年78岁，告别仪式上千人自发来送。周志兵长大后没跟着父亲的环保路子，而是专攻文物研究和收藏。他在北京工作，是中国文物学会常务理事，研究青铜器等古物，成就不错。周志兵小时候在外公周培源身边长大，改姓后也没丢掉家族的学术传统。他后来说过奶奶林徽因的事，强调家族对文化的传承。

1949年，3名侦察员误入一间破旧牛棚，一名战士刚躺下，突然一阵疼痛，伸手往草堆里一探，碰到的竟是个圆滑冰冷的东西，没想到三人凭借此物立下奇功。出生在贫苦农家的齐进虎，小时候家里吃不上饱饭，他父亲是村里的农救会会长，从小灌输他“人要有骨气”的观念，年纪不大，他就跟着村里的民兵练拳操枪，别人练拳出汗，他练拳练到胳膊脱臼；别人打靶图个热闹，他打靶追求精准到寸，这样的人，注定不会在村里种一辈子地。日本鬼子横行的那些年头，他跟着父亲给村里传送消息，给部队带路，到了1945年，八路军来征兵，他头一个跑去报名，那一年他刚满二十岁，部队里看中他的身手和脑子，让他当了侦察兵，侦察兵这活儿又苦又险，可他干起来却像鱼进了水。他第一次立大功，是在孟良崮战役前，那时候战场局势紧张，部队急需敌人的情报，齐进虎带着几个人连夜潜入敌后，翻过封锁线、躲过巡逻队，半路上还截住一个通信兵，从他身上搜出整编74师的部署资料，这份情报送回去没几天，敌人最强的一支部队就被打了个稀巴烂。紧接着的济南战役，他又冒着生命危险抓了个敌军军官，把城防布置摸了个清清楚楚，后来部队打进济南城，红旗插上城头，齐进虎又一次记了大功，他成了部队里公认的侦察模范，军长点名都要他带队。1949年春天，解放战争打到渡江阶段，南岸的敌人盘踞黑沙洲，布下重兵，这个沙洲卡在江心，是我军南渡的关键障碍，不解决它，大部队寸步难行，齐进虎被派去执行侦察任务，他带着几个老兄弟，趁夜色划着小船摸上黑沙洲，刚上岛没多久，就遭遇敌哨，情况紧急，他们只能分头躲避，三人被困在岛上，船也被打沉了。敌人很快封了江面，所有能漂的东西都被收走，连岛上的渔民都被赶走了，他们成了孤岛上的“幽灵”，岛上没船，没粮，没退路，情报却已掌握，他们硬生生撑了几天，靠着蚕豆叶和野草充饥，水是从泥塘里滤出来的，食物塞进肚子里像吞刀片，白天躲在芦苇荡里，夜里摸黑侦察，三十多个地堡、五个重机枪阵地的位置都记在脑子里。就在所有人以为出不去了的时候，他们藏身的牛棚里，齐进虎用脚踢到一个东西，他扒开发霉的干草，找到了那只椭圆形的木盆，当年农家人用它洗澡、采菱角，粗糙厚重，看起来还能用，他把盆翻过来，不停按压，用指甲抠每一块榫口，反复检查，他心里明白，这可能是他们唯一的出路。三个人开始在夜里练习驾驭这个“船”，没有桨，就用钢盔；没有舵，就用竹竿，盆太轻，江水急，刚开始一上去就翻，几次差点被江水卷走，他们不停调整姿势，互相配合，学习如何分配重心，练了三夜，终于能让木盆在水面上缓慢前行。他们选择在风大浪急的夜晚出发，那天是1949年4月20日，江边漆黑一片，天上没有星光，齐进虎把情报装进油布袋，紧贴胸口，三人抬着木盆，悄悄滑入水中，盆刚入水就被江流推得左右摇晃，浪头一个接一个打在盆上，他们不敢说话，也不敢停下，只能用钢盔一点点划水。探照灯扫过江面，他们趴在盆底装死，水漫进来，他们用钢盔舀水，走得慢是因为不敢快，快了就翻，他们靠感觉判断方向，靠肌肉记忆协调动作，江水像冰一样刺骨，手脚早就麻木，只有心跳还能提醒他们，他们还活着，还在前进。六个小时之后，天边终于亮了，北岸的哨兵发现江面上漂来一个黑点，等木盆靠岸，三个浑身湿透、脸色灰白的男子从盆里爬出，手指依旧死死抓着盆沿，他们的眼睛里没有恐惧，只有坚持，他们带回的情报，被迅速送到前线指挥部，炮兵根据坐标调整射击，黑沙洲敌军的火力点被一举摧毁。几天后，百万大军强渡长江，黑沙洲成为突破口，齐进虎和他的战友也继续参战，战后，他因为这次木盆渡江被授予“华东一级人民英雄”奖状，那只木盆也被送进了博物馆，成了一级文物，盆底的三道弹痕，是它参与战斗的印记。可惜的是，这位侦察英雄没能看到和平降临，他在朝鲜战场上执行任务时踩雷牺牲，年仅二十五岁，荣成烈士陵园里立着他的铜像，他的手中，握着那个曾经载着三条命、撬动一场战役的小小木盆。

为了拿回我们的文物，让你学会一比一复刻造假你愿意吗？如果你愿意，那，让你冒充日本人你愿意吗？先别着急回答，因为已经有一位同胞，美籍华裔，以日本人藤森的身份，多次在加州大学图书馆借阅距今600多年的中国文献，借真书，还假书，然后把真本转送回国内……但是不幸他被图书馆发现每次借阅后都要离开美国，调查后美国警方以“盗窃重要艺术品罪”起诉，引起了日本媒体的强烈谴责。对于读书人的事情算不算偷暂且不论，孔乙己早就已经辩驳过了。对于我们普通人，是不是应该发现，爱国其实可以从很简单的事情上做起，别整天喊S3了，不打仗好好活着不行吗！疫情期间，无数国外同胞搜罗口罩寄送回国，这就是爱国！这位宁可造假冒充日本人偷书的同胞，这同样是爱国！

终于弄明白马库斯家族为什么要将照片保存了三代，直到现在才捐赠出来了，原因居然是：马库斯的外公叮嘱过他们，一定要等到中国强大了，再将照片交给中国。2021年，法国教师马库斯在图卢兹老家的车库里，发现了一个藏在防水袋中的旧相册。打开的瞬间，六百多张黑白照片扑面而来。这些洗印于上世纪30至50年代的明胶银盐照片，有的边角还带着褐色血迹，背面是外祖父罗杰潦草的手写备注。马库斯的外祖父罗杰曾在上海法租界担任种植园主管。上世纪30年代，日军轰炸上海时，这个法国人拿起相机，记录下街头的断壁残垣和遇难的中国百姓。战争让罗杰失去了两个孩子。他带着这些照片辗转越南、澳大利亚，最终回到法国。临终前，他叮嘱家人：一定要等到中国强大了，再把照片交还给中国。这句嘱托藏着一个残酷的现实。淞沪会战时期的中国，连保护国民的安全都捉襟见肘，更无力向世界昭示日军的暴行。当时的国际社会，对弱国的苦难往往选择沉默。罗杰或许明白，只有当中国有足够的实力正视历史，这些照片才能真正发挥作用。七十多年后，马库斯带着照片走访中国多地抗战纪念馆时，看到的不仅是展厅里的文物，更是一个国家对历史记忆的郑重守护。这样的等待并非个例。2013年，圆明园鼠首兔首铜像在法国皮诺家族的帮助下回归中国。这些在第二次鸦片战争中被掠夺的文物，漂泊153年后终于回家。2015年，法国收藏家将32件秦国早期金饰片无偿捐赠给中国，这些曾被盗掘走私的文物，因中国国力提升后的追索行动重归故土。文物的归途，往往与国家实力的崛起同频共振。马库斯的捐赠仪式上，中国驻法使馆公使接过的不仅是相册。这些照片里，有淞沪会战前上海市民的生活场景，更有战争爆发后日军暴行的直接证据。它们与伪满皇宫博物院近年公布的1400余张日军秘藏照片形成呼应，共同拼凑出那段被侵略的历史真相。马库斯的母亲西尔维说：“被伤害的遭遇不应被忽视，这段历史不应该被遗忘。”这些照片的价值正在于此。在日本右翼势力不断淡化侵略历史的今天，这些带着手写备注的原始影像，成了无法辩驳的铁证。马库斯坦言，翻阅照片时的震惊让他无法入睡。他和家人用了两年时间整理这些照片，最终决定完成外祖父的遗愿。2025年，在抗日战争胜利80周年之际，这些照片正式入藏上海淞沪抗战纪念馆。有人问马库斯，为什么要把家族珍藏的照片送给中国。他的回答很简单：“外祖父不希望这段历史一直尘封。”事实上，这些照片的回归，早已超越了简单的文物捐赠。它们是一个法国家庭对历史正义的坚守，是两个国家跨越时空的文明对话。历史真相的重量，需要足够的国力才能承载。罗杰当年的叮嘱，如今有了最圆满的答案。中国的强大，不仅体现在经济和军事的硬实力上，更体现在对历史记忆的珍视与守护中。当这些照片在纪念馆里被后人看见时，它们诉说的不仅是战争的残酷，更是人类对和平的共同渴望。这些跨越三代的照片，终究回到了最该属于它们的地方。当参观者在展柜前驻足凝视时，或许能读懂罗杰当年按下快门时的勇气，理解马库斯家族守护秘密的坚持。你觉得，这些沉默的照片，最想告诉今天的人们什么？

2006年，毛泽民外孙祭拜叔外公，老人指着小土包：这就是毛泽覃坟“年轻人，你要找的坟就在前面那抔黄土。”——2006年4月，瑞金红林山脚。曹耘山站在泥泞里，靴子拔不出半寸。他没想到，自己辗转千里的目的地竟是一座连碑文都没有的小土包。向导张桂清拄着竹杖，喘着粗气，她今年九十五岁，是当年夜里参与下葬的目击者。两人四目相对，谁也没说话，山风卷起落叶，发出沙沙声，仿佛在替沉默的烈士诉说往事。故事得从八十五年前说起。1935年春，中央红军主力已经踏上长征，而毛泽覃带着闽西南游击队留下断后。第五次反“围剿”失利，他负责牵制敌军，掩护根据地群众转移。那时候的闽粤赣边区密林深壑，每一步都隐藏伏击。4月下旬，国民党三个团合围长汀腊口分水坳，毛泽覃指挥部队分三路突围。天黑前，他亲自端着驳壳枪压阵，给战士争取时间。冲出第一道火网之后，他又在田心受阻，队伍被打散，只能边整理边转移。转折点出现在瑞金黄鳝口。29日傍晚，下过雨的山路潮湿，游击队借着村民的纸槽歇脚。敌军却摸黑围上来。短促枪声划破夜空，毛泽覃掩护突围时胸部中弹。子弹从左肋穿入，几乎当场致命。他倒在地上仍握紧枪柄，嘶声喊“别停”。张桂清回忆，那一声嘶喊压过枪炮，像撕开夜幕。游击队员冲出包围，可他再没站起来。天亮前，国民党把遗体抬到杨家祠堂示众。远近百姓都来围观，听哨兵说“这是毛泽东的胞弟”。尸体高大，穿粗布衫，没有军衔标志。欧阳江下令割首示众，杨氏族老坚决抵制，祠堂终究不能见血。于是敌军转到对面和尚墓堆动手，把头颅悬于双清桥南榕树上。村民低头快走，不敢多看。张桂清那晚偷偷跑去，多看了几眼：烈士的眼睛半张，眉宇仍带倔强。当天深夜，杨远懋兄弟三人把头颅取下，用破棉被裹好，与无头遗躯合棺。忙到四更，他们把棺木埋在和尚墓堆，连坟包都压得极低，只为避人耳目。张桂清在旁递铁锹，怕得直哆嗦，却一句怨言没有。她后来常说：“他是为咱穷人打天下的，不能没人收尸。”毛泽东知弟牺牲，是到延安后。消息一到，营地静了许久。有人回忆，大伙第一次看见他红着眼角。那一年他四十二岁，在血与火中失去两位兄弟：前年毛泽民在新疆就义，如今毛泽覃又葬荒山。身边干部劝慰，他摆摆手，只说一句“我欠弟弟们一命”。新中国成立后，瑞金县在黄鳝口树立纪念碑，另在市纪念馆塑像，碑文由邓小平题写：“毛泽覃烈士千古”。然而，地方干部一直心知肚明——碑下并无遗骨。和尚墓堆在1966年被夷平修农田，棺木早朽。空坟成了唯一纪念，尽管如此，清明仍有人献花，山路常有人脚印。时间快转到2006年。曹耘山此行前，已做足功课：翻过军史档案，访遍闽粤赣边老兵，却始终无法确认真正的埋葬点。当地政府担心山体塌方，劝他留在纪念馆行礼即可。他摆摆手：“家人在那里倒下都不怕，我怕淋雨算什么。”偏执且固执，这股子犟劲像极了毛家兄弟。梅雨季的山路异常黏滑。张桂清用了整整十分钟才走二百米，嘴里还念叨“唉，路越来越难走”。穿过竹林，前方忽现一处土堆，比周围高半尺，四周零星长着青草。没有碑，没有花。她停下脚，手指微颤：“这就是毛泽覃的坟。”一句话把曹耘山钉在原地。他迅速俯身，捧土三撮，放进随身的小布袋。那是他唯一能带走的纪念。曹耘山不是第一次面对生死。1979年中越边境，他率一个营扑向黑龙山，硝烟里他亲眼看兄弟倒下。可眼前这座不具名的坟，带来的震撼更深。烈士留下的仅是一撮土，连名字都依附在传说里，这比炮火更具刺痛感。他忍了半天，憋出一句：“先辈把命都给了国家，后人总得给他们一个去处。”声音嘶哑，却透着决心。返京以后，他拜访文物、民政、军史等数家单位，提出两件事：一是复原坟址周边环境，方便祭奠；二是编写毛泽覃生平资料，进校园、进军营。有人质疑价值，他冷冷回一句：“年轻人得知道今天的路是谁踏出来的。”不到一年，一条通往红林山的简易水泥路修好，几块指示牌竖在岔口，土包被低矮石栏圈起。仍然简陋，却不再荒凉。这里需要说明一点：毛泽覃烈士的躯骨大概率已与泥土融为一体，考古学者判定重新迁葬意义不大。于是，保存现场原貌、保留一抔黄土，成为最大限度的尊重。对历史较真，有时就是保留其残缺。遗憾，也是记忆的一部分。不得不说，毛家兄弟的情谊贯穿这条时间线。1921年，毛泽东回韶山说服弟弟入革命，临行嘱咐“革命道路险，兄弟要同心”。十四年后，只有一句“我终身愧对二弟”留在纸页；七十多年后，一位侄外孙在同一片山林面对一个土包，这种跨越年代的呼应，让旁观者也心里发酸。有意思的是，张桂清老人后来对村干部说，她最怕的是自己走了后没人指路。“我身体不好，脚也慢，要是没人记得，就太对不起毛烈士了。”那天我在瑞金采访，她边说边拍胸脯。我能感受到，这位当年十五岁的姑娘，把半个世纪的心理负担压在瘦弱肩膀。

不查不知道原来马库斯他们不仅仅是把罪证的照片捐赠了，他们还​协助追回了60多件文物！而且国二级的文物占多数，还推动了中德物质文化遗产的相关文件签署，就连他们家族自己拍到的瓷器文物都无偿的捐回到了中国！​要知道，他们也是那场劫难的受害者。更感人的是，马库斯与母亲通电话说与中国官方正在交接照片，他的母亲说，不要向中国人民自诩英雄，你要记得你为此牺牲的两个舅舅。​这家人真的值得我们为他们致敬！

不查不知道原来马库斯他们不仅仅是把罪证的照片捐赠了，他们还协助追回了60多件文物！而且国二级的文物占多数，还推动了中德物质文化遗产的相关文件签署，就连他们家族自己拍到的瓷器文物都无偿的捐回到了中国！要知道，他们也是那场劫难的受害者。更感人的是，马库斯与母亲通电话说与中国官方正在交接照片，他的母亲说，不要向中国人民自诩英雄，你要记得你为此牺牲的两个舅舅。那些老照片里藏着太多故事。有文物被抢时的混乱，有老百姓哭着追车的样子，这些画面比文字更让人揪心。马库斯一家拿出的不只是照片，是把压在心底的往事摊开，帮我们拼凑被打碎的记忆。流失的文物哪一件不是宝贝？寺庙里的菩萨像、窑里烧出的青花瓷，当年被硬生生从故土夺走，就像家人被拆散。现在能一件一件找回来，靠的不只是运气。总有人说历史该翻篇了。可家里的传家宝丢了，就算过百年，找回来还是会心疼。马库斯母亲的话听得人鼻子酸，她没邀功，只记得家族受过的苦，这份实在比啥都强。看看有些地方，明知文物来路不正，还攥着不放。马库斯他们这么做，是让大家明白，承认过去、归还东西，才是真的尊重历史。对此大家有什么看法？

不查不知道原来马库斯他们不仅仅是把罪证的照片捐赠了，他们还协助追回了60多件文物！而且国二级的文物占多数，还推动了中德物质文化遗产的相关文件签署，就连他们家族自己拍到的瓷器文物都无偿的捐回到了中国！要知道，他们也是那场劫难的受害者。更感人的是，马库斯与母亲通电话说与中国官方正在交接照片，他的母亲说，不要向中国人民自诩英雄，你要记得你为此牺牲的两个舅舅。这家人真的值得我们为他们致敬！

1962年，连云港一男一女两个小孩子上山割猪草，无意间捡到两只黄玉猪，大人们嫌晦气让扔掉，两个孩子却将玉猪偷偷藏了起来。没过多久，那对玉猪就被当地博物馆鉴定为国宝级文物。连下三天的大雨后，把海州地界冲得沟满壕平。刚下学路的刘爱国，才小学一年级的个头，背着书袋子，准备回家。他走到村西头一处被雨水冲塌半边坡的黄泥坎子前，小孩子家的好奇心被勾了起来，估摸着这塌土里头能挖出点啥稀罕玩意儿。随手在泥巴墙上扒拉，没抠几下，真就从烂泥缝里抠出俩物件。硬邦邦的，半拃长，裹着泥，活像两截子擀面棍，一头却圆咕隆咚带俩眼儿，瞅着像猪鼻子。爱国当是啥稀罕玩具，蹲在旁边的泥水洼里洗干净了，握在手里冰凉透亮，还是黄颜色。他心花怒放，把这俩宝贝疙瘩往裤兜里一塞，往家跑，急着给他娘显摆显摆。一进院门，刘爱国就喊娘看宝贝，把兜里的黄玉猪掏了出来。他娘一瞅那俩猪形东西，脸色“唰”就变了。庄户人家的忌讳多，这从土坷垃里扒拉出来的猪不猪、棍不棍的东西，咋看都带着股阴气！当娘的劈头盖脸就是一顿数落，说娃儿手欠捡这晦气玩意儿，怕是脏东西，让爱国赶紧给扔远远的！爱国的小脸垮下来。可看着手里小猪，他咋都舍不得扔。趁他娘转身忙活别的，这小子把东西往烂鞋壳篓里一塞。不扔！先藏着！后头几天，爱国把这秘密捂得可严实。在学堂里，课间才敢偷偷摸出来，还给好伙计显摆：“看俺拾的，黄玉猪，老值钱！”有眼尖的老师瞧着这物件不大一般。老师也算半个见过世面的，把东西要来仔细瞅了瞅。老师没明说值多少，只叮嘱刘爱国这东西怕不是普通玩意，兴许是个老物件，让他悄悄收好喽，别弄丢了。老师这话，更让爱国认定自己捡到了宝。事情过了小半月，先是仨干部模样的人进村打听，问谁家娃儿前些天在村西塌坡那儿拾着猪形物件没？找到刘家，对着爱国娘好一通比划描述。爱国娘一听那形状，心里“咯噔”一下，想起前几日那晦气玩意儿，肠子都悔青了。跺着脚说娃早扔沟里了，冲没了。那仨人一听，脸上挂满失望，叹口气就走了。一旁闷头扒饭的爱国，嘴上咬死说扔了，心说才不卖给你们嘞！谁成想，没过两天，连穿制服的公安同志都登门了！后头还跟着爱国认识的那个提醒他的老师。这下全家都慌了神。公安同志解释，前阵子大雨把村西头山坡里一座古墓给冲塌了个角！考古队紧急清理时，发现好些文物都叫附近庄上人顺走了。他们一路排查，查到了刘家。刘爱国这会儿才彻底明白过来，自己捡的那俩玉猪，怕是从古墓里冲出来的国宝物件！他赶紧转身跑进里屋，从那烂鞋壳篓里掏出包了又包的玉猪，交给了公安。公安和老师长舒一口气，连连表扬爱国小小年纪觉悟高。东西交到市博物馆专家手里，专家们仔细一瞧，眼睛都直了！这物件，是和田玉里顶顶金贵的鸡油黄玉！造型是汉代最经典的俯卧猪，嘴眼轮廓简练却生动传神，尾巴根那还有个打眼的孔洞。专家一拍大腿，这风格，地道正宗的“汉八刀”手艺哇！一刀下去，形神俱备！猪在古代，那是财富和多子的象征，这玉猪叫“握猪”，是汉朝大人物下葬时攥在手里的陪葬品，寓意给后人带去富足兴旺，更是墓主身份高的象征！这对玉猪，搁全国都找不出几对这么完整、玉质这么排场的！国宝重光，立了大功！公安同志当场奖励爱国一个铁皮铅笔盒和一把花带橡皮头的铅笔。那对历经两千年土埋水浸的黄玉猪呢？经层层鉴定，最终被评定为国家一级文物，进了连云港市博物馆的玻璃大柜子，成了响当当的镇馆之宝。主要信源：（连云港手机台——连云港出土的“佩奇”竟是镇馆之宝!故宫博物院曾想换走）#头号创作者激励计划#

自荆州市第四次全国文物普查启动以来 公安县全面推进普查工作 持续加大新发现文物调查力度 小编从公安县文化和旅游局获悉 截至7月 公安县新发现文物55处 三顾田野全县文物应普尽普 文物普查是全面摸清不可移动文物资源情况、...